Если бы 200 лет назад Российская империя ждала, пока плод дозреет, чтобы упасть ей в руки, то сегодня бы Белоруссия вместо того, чтобы быть Москве союзником, была бы католической и русофобской провинцией Польши. Именно ее первой решили превратить в «не Россию» евроинтеграторы, но не срослось.
Тогда нашлись государственные мужи, которые не стали рассуждать и ждать, а просто взяли ситуацию в свои руки и за 40 лет полностью решили эту проблему. Причем решили красиво, радикально и, судя по всему, раз и навсегда.
Польское «наследство»
Когда по итогу разделов Польши Российская империя «получила» белорусские земли, большая часть населения этих территорий русской уже по тем понятиям не была. Тогда не было наций, и все определялось верой. А по статистике основными конфессиями здесь были униаты — 39% населения, 38% — католики, 10% — иудеи. Православными считались всего 6,5% жителей, которых не сломили 200 лет насаждаемой поляками унии.
При этом униаты уже были полностью интегрированы в католицизм. Униатские священники учились в католических семинариях, служба в церквях шла по католическому обряду. В Белоруссии в свое время не нашлось своего казачества и Хмельницкого, а потому окатоличивание населения приняло гораздо более широкий размах. По сути, за исключением восточной Белоруссии, православия здесь уже не было.
Да, люди до конца этого еще не приняли, но воли сопротивляться у них не было. Не приди еще лет 20-30 Россия на эти территории, их дети или внуки были бы уже вполне себе полноценными католиками, и многие даже считали бы себя поляками. Но помог случай. Санкт-Петербург смог договориться с Пруссией и Австрией, и Речь Посполитая была разделена между тремя империями.
Уже в первые же годы после присоединения жители восточной Белоруссии начали массово возвращаться в православие. Из России не успевали к ним слать священников и открывать новые приходы. С западной частью и Виленским округом пришлось сложнее. Униатство здесь пустило сильные корни, и его пришлось выдирать силой и хитростью.
Первым делом в декабре 1806 года указом Александра I в Полоцке была основана отдельная униатская духовная семинария. 22 года она нарабатывала кадры для будущей реформы. В 1828 году случилось сразу два важнейших события. Во-первых, в униатской церкви служба перешла на греко-восточный чин, а во-вторых, были открыты Униатская коллегия и Жировцкая семинария. И еще, что было важно, униатских священников было запрещено учить в католических семинариях.
А далее уж все было делом техники и случая. Не исключено, что все могло бы затянуться еще лет на 20-30, но вспыхнувшее в 1830-31 гг. польское восстание и часть униатского духовенства (базилианские монахи) примкнули к восставшим. Это все ускорило. После поражения восстания и конфискации земель 60 монастырей в пользу «обновленных» униатов правительство России и новоуниатское духовенство решили, что удобный момент настал.
В 1835 году была создана комиссия по объединению, а 12 февраля 1839 году, в неделю Торжества православия, на совместном служении в Полоцке всех трёх униатских епископов (Иосифа Семашко, Василия Лужинского и Антония Зубко) был составлен Соборный акт с прошением о подчинении униатской церкви Священному синоду Русской православной церкви. К акту прилагалось 1305 священнических подписей. 25 марта 1839 года император Николай I написал на этом прошении: «Благодарю Бога и принимаю»…
Украина сегодня
В ноябре 2016 года центр Разумкова провел опрос. Из 64,7% жителей страны, которые себя отнесли к православным, 39,5 % себя причислили к Киевскому патриархату, 25,4 % назвали себя просто православными, а 23,3% сказали, что они являются паствой УПЦ (МП). Еще 4,8% себя идентифицировали себя как сторонники «автокефальной» Церкви и 1,3% сказали, что они прихожане РПЦ.
Существуют и другие, менее удобные для Киевского патриархата цифры, но все равно видно: население Украины сегодня расколото. Причем, как мы понимаем, православие сегодня является просто индикатором, но не движущей силой политического процесса. Можно, конечно, подождать, пока плод созреет, и не вмешиваться. Но боюсь, что дозреет он в другую сторону. Если сидеть и ждать трупа врага, вероятно, Вашингтон сможет вместо обанкротившейся идеи евроитеграции за 5—10 лет придумать нечто новое.
Что нужно делать? Да, собственно, как и в случае с униатами Белоруссии, для начала осознать проблему. Очевидно, что часть украинского общества еще долго будет внутренне сопротивляться сближению с Россией, и должно вырасти новое поколение. Только расти оно должно не под иезуитским контролем…
P. S. Я понимаю, что сейчас на автора набросятся с претензией: мол, он все хочет решить руками России. Ни в коем случае. Автор с весны 2014 года самый ярый противник этого сценария. Более последовательного в этом вопросе еще надо поискать. На самом деле в XXI веке есть масса вариантов «вхождения» на территорию. Причем невоенные, как показывает практика, оказываются самыми эффективными.
Юрий Подоляка, специально для "Военного обозрения".
.В Генпрокуратуре Украины состоялась встреча по результатам расследования катастрофы рейса МН17.